清河張氏家訓
2017-12-11 08:12:04
家訓原文
予之立訓，更無(wú)多言，止有四語(yǔ)：讀書(shū)者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。
思盡人子之責，報父母之恩，致鄉里之譽(yù)，貽后人之澤，唯有四事：一曰立品，二曰讀書(shū)，三曰養身，四曰儉用。
讀書(shū)可以增長(cháng)道心，為頤養第一事也。
言思可道，行思可法，不嬌盈、不詐偽、不刻薄、不輕佻。
以?xún)€為寶，不止財用當儉而已，一切事常思節嗇之義，方有余地。
自古只聞忍與讓足以消無(wú)窮之災悔，未聞忍與讓翻以釀后來(lái)之禍患也。欲行忍讓之道，先須從小事做起。
摘自張英《聰訓齋語(yǔ)》
凡人看得天下事太容易，由于未曾經(jīng)歷也。待人好為責備之論，由于身在局外也。“恕”之一字，圣賢從天性中來(lái)；中人以上者，則閱歷而后得之。
一言一動(dòng)常思有益于人，惟恐有損于人。
與其于放言高論中求樂(lè )境，何如于謹言慎行中求樂(lè )境耶。
居官清廉乃分內之事。為官第一要“廉”，養廉之道，莫如能忍。人能拼命強忍不受非分之財，則于為官之道，思過(guò)半矣！
摘自張廷玉《澄懷園語(yǔ)》
家訓解讀
張英的《聰訓齋語(yǔ)》和張廷玉的《澄懷園語(yǔ)》，不僅被張氏家族奉為“家訓”，也被社會(huì )上許多家族引為經(jīng)典，加以學(xué)習。
在《聰訓齋語(yǔ)》和《澄懷園語(yǔ)》里，張英、張廷玉所談是人生的道理，圍繞著(zhù)“讀書(shū)、立品、養身、儉用”，來(lái)教導子孫。同時(shí)，作為朝廷高官，《聰訓齋語(yǔ)》里也談到了“以?xún)€養廉”，《澄懷園語(yǔ)》更是把“居官清廉”當作為官第一要做到的事。桐城張氏家族，耕讀傳家，張英說(shuō)“讀書(shū)者不賤，守田者不饑”，就是秉持“耕讀傳家”的家風(fēng)。“積德者不傾，擇交者不敗”，則是說(shuō)做人的品德和交友之道，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
張氏家族注重道德培訓，也注重官德培養。張家一門(mén)善讀書(shū)，通過(guò)科舉取得功名，進(jìn)入官場(chǎng)的人不在少數，尤其是張英、張廷玉父子，位高權重，都官至大學(xué)士，民間譽(yù)為“父子宰相”。所以，在他們的家訓中，不僅注重道德培養，也注重官德培養。另外，“忍讓”也是張氏家訓中的重要內容，張英禮讓六尺巷、張廷玉讓探花的故事，便是他們“終身讓路，不失尺寸”的最好詮釋。
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