安慶歷史上的移民
作者：張全海
2017-08-24 12:41:17
安慶地區歷史上有“楚頭吳尾”之稱(chēng)，又處在大別山長(cháng)江陷落帶，為江左入湖廣、巴蜀的必經(jīng)之地，所以人口的流動(dòng)成為安慶地方史的一大特色。
從現有的志譜資料來(lái)看，安慶地區大部居民都是移民后裔，他們的祖先 多是元末明初從江西鄱陽(yáng)而來(lái)。
人口流動(dòng)是一種社會(huì )現象，自古以來(lái)從未斷過(guò)，很早的時(shí)候，安慶就有移民 活動(dòng)的發(fā)生，我們可以從地方志和家譜資料中發(fā)現線(xiàn)索，如懷寧敦睦堂《產(chǎn)氏宗譜》 載：“自南宋德芳翁官于龍舒，爰樂(lè )茲土，遂家于皖西。”
安慶第一次移民大潮出現在元末明初，大批移民從贛北徙入，有關(guān)的情況復旦大學(xué)的曹樹(shù)基先生已根據公共機構收藏的譜志資料做了深入的研究，如《中國移民史》第一卷中說(shuō)：“1389年，洪武二十二年：至此時(shí)，遷入安慶府的江西饒州、九江等府籍移民約為27萬(wàn)，徽州府籍移民約為2萬(wàn)，從全國其他地區遷入的移民約2萬(wàn)。”
在民間收藏的大量家譜資料中，更直觀(guān)地反映了當時(shí)的情形，如懷寧忠恕堂《范氏宗譜》載：“道富公遂于明太祖洪武二年由饒州鄱陽(yáng)縣永福鄉鄱陽(yáng)湖瓦屑壩遷安慶府懷寧縣之西鄙地名岡坡山,其鄉曰堯年,迄今相傳道富公口吟云:‘至正甲辰離永福，洪武己酉卜堯年’是其證也。”又《徐氏宗譜》載：元末自鄱鳳岡遷潛懷兩地。
第二次移民浪潮發(fā)生在乾隆年間，這次主要是人口的遷出，目的地主要是陜西南部地區，陜西地區在明末曾是李自成、張獻忠與政府軍的重要交戰區，所以其地至清初已幾絕無(wú)人煙，政府在實(shí)行“湖廣填四川”的同時(shí)，對陜西地區也實(shí)行了優(yōu)惠的招徠移民政策，而其時(shí)的安慶府曾飽受水旱之災，難民四處流亡，自然就隨流民大潮徙入該地，如民國《商南縣志》 卷2 載：“乾隆二十年后，江南安慶數縣人，襁負遷商，爰得我所，聞風(fēng)興起，接踵者日益眾，此商南有‘小太湖’之名也。”又如光緒《雒南縣鄉土志》卷3載：“乾隆初，中幹山南老林未開(kāi)，土地荒蕪。及四十三、四等年，安徽、兩湖數省屢被災祲，小民流徙，絡(luò )繹前來(lái)。”由安慶入陜南的移民運動(dòng)直到道光初年才結束，這些情況也可在民間家譜中得到印證，如三義堂《張氏宗譜》即載有張世祿于乾隆年間遷“陜西山陽(yáng)縣土名瓦房溝”。這次移民與元末明初的情況最大不同是：前次移民后裔多與江西無(wú)任何往來(lái)，而這次移民大潮結束后，兩地之間卻保持著(zhù)長(cháng)期的聯(lián)系，如懷寧溫橋何氏與陜西藍田何氏歷代合修宗譜，直至1999年修譜，藍田何氏還不遠千里驅車(chē)送譜戲到懷寧，又如懷寧黃墩陳氏乃懷寧大姓，惜宗譜均毀于建國之后，此次修譜幸得陜南陳氏宗譜才得以完成。
除了流入陜西地區外，徽州和浙西山區也是安慶移民的目的地，如嘉慶《績(jì)溪縣志》卷1載：“近多不業(yè)農而圖利者，招集皖人，謂之棚氓，刊伐山水，廣種苞蘆。”所謂“皖人”即安慶人。同書(shū)又說(shuō)：“近于乾隆三十年間，安慶人攜苞蘆入境租山墾種。”又如嘉慶《于潛縣志》卷18載：“近年人圖小利，將山租安慶人種作苞蘆，謂之棚民。”于潛縣今并為臨安縣。這一情況同樣可在民間家譜中有所反映，如三義堂《張氏宗譜》載道光年間與遷嵊縣張氏族人合修宗譜。
第三次移民浪潮發(fā)生在太平天國時(shí)期，這一時(shí)期安慶人口劇減，除了部分死于戰火外，有相當一批是遷入了皖北和江南的池州、寧國、廣德等地及蘇南和浙江地區。長(cháng)達11年之久的“安慶保衛戰”使得安慶人口受到極大地摧毀，但由于安慶人口基數大，并沒(méi)有遭到致命的打擊，與其他地區相比，人口仍然較多，所以安慶仍舊成為移民的輸出中心之一。這一時(shí)期從安慶遷出的人口，入池州府的為最多，今天在東至、貴池兩地有大量說(shuō)著(zhù)安慶方言的居民，他們仍然與江北保持著(zhù)經(jīng)常性的往來(lái)。
發(fā)生在安慶的移民運動(dòng)，除了“大潮”外，還有一些“細流”，如1949年移民臺灣的同胞，1958年支援安慶的上海移民，這些構成了安慶移民史的全部?jì)热荨?br />
從現有的志譜資料來(lái)看，安慶地區大部居民都是移民后裔，他們的祖先 多是元末明初從江西鄱陽(yáng)而來(lái)。
人口流動(dòng)是一種社會(huì )現象，自古以來(lái)從未斷過(guò)，很早的時(shí)候，安慶就有移民 活動(dòng)的發(fā)生，我們可以從地方志和家譜資料中發(fā)現線(xiàn)索，如懷寧敦睦堂《產(chǎn)氏宗譜》 載：“自南宋德芳翁官于龍舒，爰樂(lè )茲土，遂家于皖西。”
安慶第一次移民大潮出現在元末明初，大批移民從贛北徙入，有關(guān)的情況復旦大學(xué)的曹樹(shù)基先生已根據公共機構收藏的譜志資料做了深入的研究，如《中國移民史》第一卷中說(shuō)：“1389年，洪武二十二年：至此時(shí)，遷入安慶府的江西饒州、九江等府籍移民約為27萬(wàn)，徽州府籍移民約為2萬(wàn)，從全國其他地區遷入的移民約2萬(wàn)。”
在民間收藏的大量家譜資料中，更直觀(guān)地反映了當時(shí)的情形，如懷寧忠恕堂《范氏宗譜》載：“道富公遂于明太祖洪武二年由饒州鄱陽(yáng)縣永福鄉鄱陽(yáng)湖瓦屑壩遷安慶府懷寧縣之西鄙地名岡坡山,其鄉曰堯年,迄今相傳道富公口吟云:‘至正甲辰離永福，洪武己酉卜堯年’是其證也。”又《徐氏宗譜》載：元末自鄱鳳岡遷潛懷兩地。
第二次移民浪潮發(fā)生在乾隆年間，這次主要是人口的遷出，目的地主要是陜西南部地區，陜西地區在明末曾是李自成、張獻忠與政府軍的重要交戰區，所以其地至清初已幾絕無(wú)人煙，政府在實(shí)行“湖廣填四川”的同時(shí)，對陜西地區也實(shí)行了優(yōu)惠的招徠移民政策，而其時(shí)的安慶府曾飽受水旱之災，難民四處流亡，自然就隨流民大潮徙入該地，如民國《商南縣志》 卷2 載：“乾隆二十年后，江南安慶數縣人，襁負遷商，爰得我所，聞風(fēng)興起，接踵者日益眾，此商南有‘小太湖’之名也。”又如光緒《雒南縣鄉土志》卷3載：“乾隆初，中幹山南老林未開(kāi)，土地荒蕪。及四十三、四等年，安徽、兩湖數省屢被災祲，小民流徙，絡(luò )繹前來(lái)。”由安慶入陜南的移民運動(dòng)直到道光初年才結束，這些情況也可在民間家譜中得到印證，如三義堂《張氏宗譜》即載有張世祿于乾隆年間遷“陜西山陽(yáng)縣土名瓦房溝”。這次移民與元末明初的情況最大不同是：前次移民后裔多與江西無(wú)任何往來(lái)，而這次移民大潮結束后，兩地之間卻保持著(zhù)長(cháng)期的聯(lián)系，如懷寧溫橋何氏與陜西藍田何氏歷代合修宗譜，直至1999年修譜，藍田何氏還不遠千里驅車(chē)送譜戲到懷寧，又如懷寧黃墩陳氏乃懷寧大姓，惜宗譜均毀于建國之后，此次修譜幸得陜南陳氏宗譜才得以完成。
除了流入陜西地區外，徽州和浙西山區也是安慶移民的目的地，如嘉慶《績(jì)溪縣志》卷1載：“近多不業(yè)農而圖利者，招集皖人，謂之棚氓，刊伐山水，廣種苞蘆。”所謂“皖人”即安慶人。同書(shū)又說(shuō)：“近于乾隆三十年間，安慶人攜苞蘆入境租山墾種。”又如嘉慶《于潛縣志》卷18載：“近年人圖小利，將山租安慶人種作苞蘆，謂之棚民。”于潛縣今并為臨安縣。這一情況同樣可在民間家譜中有所反映，如三義堂《張氏宗譜》載道光年間與遷嵊縣張氏族人合修宗譜。
第三次移民浪潮發(fā)生在太平天國時(shí)期，這一時(shí)期安慶人口劇減，除了部分死于戰火外，有相當一批是遷入了皖北和江南的池州、寧國、廣德等地及蘇南和浙江地區。長(cháng)達11年之久的“安慶保衛戰”使得安慶人口受到極大地摧毀，但由于安慶人口基數大，并沒(méi)有遭到致命的打擊，與其他地區相比，人口仍然較多，所以安慶仍舊成為移民的輸出中心之一。這一時(shí)期從安慶遷出的人口，入池州府的為最多，今天在東至、貴池兩地有大量說(shuō)著(zhù)安慶方言的居民，他們仍然與江北保持著(zhù)經(jīng)常性的往來(lái)。
發(fā)生在安慶的移民運動(dòng)，除了“大潮”外，還有一些“細流”，如1949年移民臺灣的同胞，1958年支援安慶的上海移民，這些構成了安慶移民史的全部?jì)热荨?br />
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