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陜東南與皖西南的獅子燈

作者：張全海

2017-08-30 12:32:02

  安慶在皖西南，舊時(shí)每年正月有“出燈”（玩燈）的習俗，我在年少時(shí)曾親身經(jīng)歷過(guò)幾次。懷寧縣洪鋪鎮、月山鎮、石鏡鎮一帶出燈的主題節目大概有龍燈、獅子燈、牛燈、六畜燈等，這里多是單姓聚居，每個(gè)屋場(chǎng)有自己主打的節目，如我們張家老屋是出牛燈，陳屋出龍燈，不盡相同，而附屬的節目還有頭燈（牌燈，必須）、醋壇、花船、五猖、花籃、蚌殼等等，據說(shuō)原來(lái)還有高蹺，現在已經(jīng)沒(méi)有了。
    臘月時(shí)，如果屋場(chǎng)里有人提議正月要出燈，是沒(méi)有人敢反對的，因為大家都怕觸犯燈神，據說(shuō)有人在夜晚看到過(guò)燈神，神乎其神的。確定了要出燈，就要開(kāi)始張羅準備，整個(gè)臘月，每晚都要排練節目，主要是打鑼鼓、唱牛曲子、唱花船戲、演練五猖、用舊獅子頭練舞獅子，等等。在排練的同時(shí)，要派人到扎燈的地方預訂全套物什，等到臘月底就派隊伍白天過(guò)去把燈接回來(lái)，敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩，甚是熱鬧。
    正月初二傍晚，出燈的隊伍到“社壇”上火，就是到古代舉行社祭的地方把燈燭點(diǎn)亮。然后挨個(gè)屋場(chǎng)演出。等到正月十五元宵節，玩燈結束后，要進(jìn)行“圓燈”儀式，就是將全套物什送到河灘上進(jìn)行焚毀，送走燈神，這或許相當于古時(shí)的燎祭吧。
    我在1996年初曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文《家鄉的燈》（新安晚報），今在微信群里看到一篇《蜀河燒獅子》，發(fā)現陜東南的出燈習俗竟與皖西南相似度極高。我在年少時(shí)曾是獅子燈隊員，對于老家的獅子燈細節非常熟悉。獅子燈隊員有特殊的要求，每組兩個(gè)人，舞獅子頭的要年輕力壯，動(dòng)作要鏗鏘有力，舞獅子尾的要短小精悍，動(dòng)作要靈活機智。獅子進(jìn)門(mén)首先要燒黃表放鞭炮迎接，進(jìn)門(mén)后要拜前后方（南北），然后由“引球人”帶領(lǐng)舞四門(mén)（四隅），然后吃球吐球，最后cang（蹭）癢結束。有高要求的屋場(chǎng)，可以玩盤(pán)柱、盤(pán)桌，這個(gè)難度很大，要隊員中最精干配合最好的兩人才行，否則會(huì )當場(chǎng)“出洋相”，弄不好褪了獅子皮可是最大的忌諱，往往會(huì )引發(fā)斗毆事件。舞獅子最大的麻煩是遇到往獅子身上扔鞭炮的，就是將鞭炮點(diǎn)著(zhù)扔到正在表演的獅子身上，危險性很大，不但會(huì )炸壞獅子，舞獅的人也有被炸傷的危險，但這是一種無(wú)法駁斥的習俗，舞獅人只能以高超的技巧來(lái)避免傷害，據說(shuō)有的屋場(chǎng)為了防止獅子頭被炸壞，用鐵絲編制獅子頭（一般是用竹篾）。
    皖西南的這種獅子造型和玩法，我在各種影視節目上沒(méi)有看到過(guò)，一直搞不清到底源自何處。今見(jiàn)《蜀河燒獅子》一文的描述，發(fā)現其造型及玩法竟與安慶的相似度極高，如獅子頭的扎法，造型，幾乎一模一樣，燈的造型和節目也非常相似。只是旬陽(yáng)的玩獅子（燒獅子）用煙花沖燒，而懷寧是用鞭炮炸；旬陽(yáng)的can獅子是將獅子頭燒掉，而懷寧的“圓燈”時(shí)只將獅子眼睛和舌頭這兩處可以活動(dòng)的部件燒掉。
    旬陽(yáng)的“can”字到底怎么念，因為沒(méi)有聽(tīng)到語(yǔ)音，不敢判斷。但懷寧的舞獅節目中有專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)“cuan香”，就是最簡(jiǎn)單的表演，一般有單獨人家接燈進(jìn)家時(shí)才僅僅“cuan香”。
    清乾隆時(shí)期，皖西南有大量移民遷往陜東南（今商洛、安康地區），根據我們的調查研究，陜東南的安慶移民后裔中不但保存了安慶的方言，還保留了很多安慶的文化習俗，與陜西本地的語(yǔ)言及習俗有較大的差異。





 

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