阮自華的“霧靈山”在哪里
2022-03-31 11:17:39
張全海.阮自華的“霧靈山”在哪里[N].安慶晚報,2022-03-31(A12).
“風(fēng)流太守”阮自華是安慶文化藝術(shù)鼻祖級人物，這是毋庸置疑的。文學(xué)上，他建中江樓結“海門(mén)大社”，六皖文人騷客雅集于此；藝術(shù)上，他創(chuàng )辦“聲伎家班”，安慶戲曲之鄉淵源于此；宗教上，他募建迎江寺，至今仍是安慶名剎。
桐城藕山阮氏自發(fā)跡后移居府城，后來(lái)劉尚志也移居于此，其地名曰“天臺里”，當是得于“劉阮上天臺”的典故，民國《懷寧縣志》稱(chēng)：“天臺里，明劉尚志、阮自華居此，故名。”天臺里便成為安慶文脈的發(fā)源地，早期狀元劉若宰、副相楊汝穀等名流均出于此，后來(lái)狀元趙文楷之子趙畇買(mǎi)下這塊風(fēng)水寶地，就是今天的“世太史第”。
阮家在城里有宅第，同時(shí)在鄉下也有別墅（別業(yè)）。如阮大鋮的別業(yè)在百子山，他曾在這里隱居創(chuàng )作、搬演戲曲，并自號“百子山樵”。而阮自華的別業(yè)則在霧靈山，他在這里創(chuàng )辦“聲伎家班”，并自號“霧靈山人”。
阮大鋮的別業(yè)在百子山是毫無(wú)疑問(wèn)的，筆者曾經(jīng)前去山口阮家沖踏訪(fǎng)過(guò)，當地還有戲臺遺址。阮自華的霧靈山在哪里，卻需要一番考證。
明代安慶志書(shū)沒(méi)有關(guān)于霧靈山的記載，清康熙十四年《安慶府志》記載：“霧靈山，西五里，山巔如覆釜，山川阡畝，覽勝無(wú)遺。”康熙二十五年《懷寧縣志》記載：“霧靈山，在郭西五里，山巔如覆釜，附郭之山川阡畝，登眺無(wú)遺。”道光《懷寧縣志》記載：“治西三里曰廣照山，又西二里曰霧靈山，皆不甚高，而丘壑殊勝，明阮自華號霧靈山人，以此。”民國《懷寧縣志》所載同道光志。
綜合府縣志信息可知：霧靈山在懷寧縣治西五里，也就是西門(mén)外五里處；山頂之處形狀像鍋底；登臨山頂可以俯瞰西門(mén)外的山川田地。雖然府縣志對霧靈山的記載言之鑿鑿，但在古今地圖上從未有過(guò)關(guān)于此山的標記，也沒(méi)有其他文獻提到過(guò)西門(mén)外有個(gè)霧靈山，包括阮自華、阮大鋮的詩(shī)文集，現在也沒(méi)有人知道這個(gè)位于西門(mén)外的霧靈山在哪里。這著(zhù)實(shí)是一樁怪事！
我仔細研究了很多安慶、懷寧古今地圖，終于在一張民國初年的軍事地圖上發(fā)現了一個(gè)疑似地名“鍋底山”，等高線(xiàn)顯示海拔只有60多米，確實(shí)不高，但在西門(mén)外附近算是最高處了，通過(guò)衛星地圖測距，離西門(mén)遺址處正好是5華里左右。所以如果說(shuō)西門(mén)外有個(gè)霧靈山的話(huà)，就只能是這座山了。不過(guò)可以肯定的是，府縣志上從未記載過(guò)這座“鍋底山”，另外也從未記載過(guò)鍋底山南側海拔差不多的“獅子山”，但按理是不應該的。所以我懷疑，府縣志所記的霧靈山，應該就是鍋底山，或者還包括跟它相連的獅子山。
但奇怪的是，阮自華所說(shuō)的霧靈山，并不是西門(mén)外的這座山。原因之一，前面已經(jīng)提到，就是阮氏詩(shī)文集中沒(méi)有關(guān)于此山的信息；原因之二，府縣志中顯示阮自華的別業(yè)是在懷寧石鏡的黃梅山；原因之三，阮氏詩(shī)文集中明確顯示霧靈山是在黃梅山。
康熙十四年《安慶府志》載：“黃梅山，西北四十里，深郁，多杉木修竹。”康熙二十五年《懷寧縣志》也有類(lèi)似的記載。同時(shí)還有關(guān)于阮自華建“黃梅庵”的記載，如康熙十四年《安慶府志》載：“黃梅庵，在石鏡山，邑人阮堅之建石瀨閣。”此處“石瀨閣”前當有脫文。道光《懷寧縣志》載：“黃梅庵，在石鏡山，郡紳阮自華建，有石瀨閣。”這里明確了黃梅庵為阮自華所建。到民國《懷寧縣志》則載：“黃梅庵，在黃梅山，明邑紳阮自華建，有石瀨閣，今圮。”至此明確了阮自華與黃梅山的關(guān)系。
阮自華《霧靈山人詩(shī)集》有詩(shī)《出集賢門(mén)道高橋蓮花鋪至石鏡山莊抵霧靈作》，注明了從城區北門(mén)出發(fā)到霧靈山的路徑，即：集賢門(mén)→高橋（嶺）→蓮花鋪→石鏡→霧靈。還有《石鏡山莊贈內》詩(shī)，說(shuō)明其別業(yè)叫“石鏡山莊”。這里提到的石鏡是當地大地名，具體應該是在石鏡山東南的黃梅山，這從阮自華在黃梅山建黃梅庵石瀨閣、阮以震建黃梅溪閣等線(xiàn)索可以得到印證。民國《懷寧縣志》記載“黃梅山，山有天池，吐霧則雨”，故此阮自華詩(shī)中所說(shuō)的“霧靈”必定是在黃梅山了。這也進(jìn)一步證明了阮自華的別業(yè)在黃梅山，其號“霧靈山人”也是得于此山。后來(lái)阮自華的長(cháng)子阮以震在這里興建了“黃梅溪閣”，建成之日，阮大鋮和桐城白瑜、堂弟阮士鐓等前去祝賀，并有詩(shī)《長(cháng)子叔黃梅溪閣成同白瑕仲前之弟夜集》記之。
“風(fēng)流太守”阮自華是安慶文化藝術(shù)鼻祖級人物，這是毋庸置疑的。文學(xué)上，他建中江樓結“海門(mén)大社”，六皖文人騷客雅集于此；藝術(shù)上，他創(chuàng )辦“聲伎家班”，安慶戲曲之鄉淵源于此；宗教上，他募建迎江寺，至今仍是安慶名剎。
桐城藕山阮氏自發(fā)跡后移居府城，后來(lái)劉尚志也移居于此，其地名曰“天臺里”，當是得于“劉阮上天臺”的典故，民國《懷寧縣志》稱(chēng)：“天臺里，明劉尚志、阮自華居此，故名。”天臺里便成為安慶文脈的發(fā)源地，早期狀元劉若宰、副相楊汝穀等名流均出于此，后來(lái)狀元趙文楷之子趙畇買(mǎi)下這塊風(fēng)水寶地，就是今天的“世太史第”。
阮家在城里有宅第，同時(shí)在鄉下也有別墅（別業(yè)）。如阮大鋮的別業(yè)在百子山，他曾在這里隱居創(chuàng )作、搬演戲曲，并自號“百子山樵”。而阮自華的別業(yè)則在霧靈山，他在這里創(chuàng )辦“聲伎家班”，并自號“霧靈山人”。
阮大鋮的別業(yè)在百子山是毫無(wú)疑問(wèn)的，筆者曾經(jīng)前去山口阮家沖踏訪(fǎng)過(guò)，當地還有戲臺遺址。阮自華的霧靈山在哪里，卻需要一番考證。
明代安慶志書(shū)沒(méi)有關(guān)于霧靈山的記載，清康熙十四年《安慶府志》記載：“霧靈山，西五里，山巔如覆釜，山川阡畝，覽勝無(wú)遺。”康熙二十五年《懷寧縣志》記載：“霧靈山，在郭西五里，山巔如覆釜，附郭之山川阡畝，登眺無(wú)遺。”道光《懷寧縣志》記載：“治西三里曰廣照山，又西二里曰霧靈山，皆不甚高，而丘壑殊勝，明阮自華號霧靈山人，以此。”民國《懷寧縣志》所載同道光志。
綜合府縣志信息可知：霧靈山在懷寧縣治西五里，也就是西門(mén)外五里處；山頂之處形狀像鍋底；登臨山頂可以俯瞰西門(mén)外的山川田地。雖然府縣志對霧靈山的記載言之鑿鑿，但在古今地圖上從未有過(guò)關(guān)于此山的標記，也沒(méi)有其他文獻提到過(guò)西門(mén)外有個(gè)霧靈山，包括阮自華、阮大鋮的詩(shī)文集，現在也沒(méi)有人知道這個(gè)位于西門(mén)外的霧靈山在哪里。這著(zhù)實(shí)是一樁怪事！
我仔細研究了很多安慶、懷寧古今地圖，終于在一張民國初年的軍事地圖上發(fā)現了一個(gè)疑似地名“鍋底山”，等高線(xiàn)顯示海拔只有60多米，確實(shí)不高，但在西門(mén)外附近算是最高處了，通過(guò)衛星地圖測距，離西門(mén)遺址處正好是5華里左右。所以如果說(shuō)西門(mén)外有個(gè)霧靈山的話(huà)，就只能是這座山了。不過(guò)可以肯定的是，府縣志上從未記載過(guò)這座“鍋底山”，另外也從未記載過(guò)鍋底山南側海拔差不多的“獅子山”，但按理是不應該的。所以我懷疑，府縣志所記的霧靈山，應該就是鍋底山，或者還包括跟它相連的獅子山。
但奇怪的是，阮自華所說(shuō)的霧靈山，并不是西門(mén)外的這座山。原因之一，前面已經(jīng)提到，就是阮氏詩(shī)文集中沒(méi)有關(guān)于此山的信息；原因之二，府縣志中顯示阮自華的別業(yè)是在懷寧石鏡的黃梅山；原因之三，阮氏詩(shī)文集中明確顯示霧靈山是在黃梅山。
康熙十四年《安慶府志》載：“黃梅山，西北四十里，深郁，多杉木修竹。”康熙二十五年《懷寧縣志》也有類(lèi)似的記載。同時(shí)還有關(guān)于阮自華建“黃梅庵”的記載，如康熙十四年《安慶府志》載：“黃梅庵，在石鏡山，邑人阮堅之建石瀨閣。”此處“石瀨閣”前當有脫文。道光《懷寧縣志》載：“黃梅庵，在石鏡山，郡紳阮自華建，有石瀨閣。”這里明確了黃梅庵為阮自華所建。到民國《懷寧縣志》則載：“黃梅庵，在黃梅山，明邑紳阮自華建，有石瀨閣，今圮。”至此明確了阮自華與黃梅山的關(guān)系。
阮自華《霧靈山人詩(shī)集》有詩(shī)《出集賢門(mén)道高橋蓮花鋪至石鏡山莊抵霧靈作》，注明了從城區北門(mén)出發(fā)到霧靈山的路徑，即：集賢門(mén)→高橋（嶺）→蓮花鋪→石鏡→霧靈。還有《石鏡山莊贈內》詩(shī)，說(shuō)明其別業(yè)叫“石鏡山莊”。這里提到的石鏡是當地大地名，具體應該是在石鏡山東南的黃梅山，這從阮自華在黃梅山建黃梅庵石瀨閣、阮以震建黃梅溪閣等線(xiàn)索可以得到印證。民國《懷寧縣志》記載“黃梅山，山有天池，吐霧則雨”，故此阮自華詩(shī)中所說(shuō)的“霧靈”必定是在黃梅山了。這也進(jìn)一步證明了阮自華的別業(yè)在黃梅山，其號“霧靈山人”也是得于此山。后來(lái)阮自華的長(cháng)子阮以震在這里興建了“黃梅溪閣”，建成之日，阮大鋮和桐城白瑜、堂弟阮士鐓等前去祝賀，并有詩(shī)《長(cháng)子叔黃梅溪閣成同白瑕仲前之弟夜集》記之。
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