方令孺:新月派才女詩(shī)人
2017-11-18 10:12:50
方令孺（1897—1976年），安徽桐城人，“新月派”著(zhù)名女詩(shī)人和散文作家。早年留學(xué)美國，1930年至1931年間在國立青島大學(xué)（山東大學(xué)前身）任教，后任國立編譯館譯員、復旦大學(xué)教授、浙江文聯(lián)主席等職。方令孺是梁實(shí)秋所描繪的青島大學(xué)“酒中八仙”中唯一的女性。出版有散文集《信》、《方令孺散文選》等。
“五四”新女性
方令孺1897年生于安徽安慶。方令孺的祖父方宗誠，是桐城派作家方東樹(shù)的族弟及學(xué)生，曾在曾國藩幕府中任過(guò)職，后任直隸棗強縣縣官。父親方守敦，是書(shū)法家，詩(shī)人， 自命清高，一生未仕。他有四子五女，長(cháng)子方時(shí)晉，字孝旭，是新月派著(zhù)名詩(shī)人方瑋德之父。三子方時(shí)喬，字孝岳，現代著(zhù)名文藝理論家，其子方管，就是在1955年“胡風(fēng)反革命事件”中的風(fēng)云人物、也是著(zhù)名學(xué)者的舒蕪。四女就是方令孺，排行第九，被子侄輩稱(chēng)為九姑。另外，現代著(zhù)名詩(shī)人和美學(xué)家宗白華是方令孺的外甥。出身于這樣一個(gè)家族，方令孺能成為30年代享有盛名的女詩(shī)人、散文家，不足為奇。她天資聰敏，具有良好的文化修養。她的朋友說(shuō)她不僅不以門(mén)楣驕人，而且根本不愿對人談?wù)撟约旱募沂?，當座中有人一談起桐城方氏家族，她就?huì )滿(mǎn)臉緋紅，令人無(wú)法再談下去。不過(guò)，她的散文中有《家》、《憶江南》兩篇，婉轉道及家世，恰如人言：“所謂書(shū)香門(mén)第，她的溫文爾雅的性格當然是其來(lái)有自”。
方令孺雖出身于貴族之家，她青年時(shí)嫁給安徽世家子陳氏，生下一個(gè)女兒，惜遇人不淑，終至夫婦仳離。此后即過(guò)著(zhù)形影相吊的孤寂生活。了解她的朋友說(shuō)她生活極孤獨，不喜與人來(lái)往，經(jīng)常穿一件黑色的旗袍，不施脂粉，斗室獨居。當一個(gè)人在外面踽踽而行的時(shí)候，神態(tài)間永遠帶有一種無(wú)法抹掉的哀愁。在散文《家》里，她寫(xiě)道：“做一個(gè)人是不是一定或應該有個(gè)家，家是可愛(ài)，還是可恨呢﹖這些疑問(wèn)糾纏在心上，叫人精神不安，像舊小說(shuō)里所謂給夢(mèng)魘住似的。”愁緒萬(wàn)千，欲說(shuō)還休，真也永遠無(wú)法解脫。
不久，“五四”新文化運動(dòng)爆發(fā)，在民主和自由的巨浪激流的震蕩下，方令孺也同許許多多被壓迫婦女一樣開(kāi)始覺(jué)醒，仿佛感受到一陣新春來(lái)臨的歡欣與愉悅，開(kāi)始萌發(fā)對自由與光明的向往，熱切追求個(gè)性解放，決心掙脫痛苦與不幸的桎梏，掌握自己的命運。1923年，方令孺赴美國留學(xué)，她先入華盛頓州立大學(xué)，繼而轉往威士康辛大學(xué)，攻讀外國文學(xué)專(zhuān)業(yè)。1929年，方令孺回國。她決然摒棄過(guò)去那種小姐少奶奶的寄生生活，開(kāi)始獨立而又艱難地步入社會(huì )，自謀其職，自食其力，決心努力爭取“創(chuàng )造一個(gè)新的世界，新的人生”。1930春，方令孺受聘于國立青島大學(xué)，任中文系講師，教大一國文課程，成為三十年代初期國內為數甚少的幾名女大學(xué)教師之一。
酒中八仙
青島兩年，是方令孺一生中十分難得的較為舒心的日子。當時(shí)青島大學(xué)是楊振聲主校，廣攬英美留學(xué)生任教。新月派諸人如聞一多、梁實(shí)秋、趙太侔、沈從文、陳夢(mèng)家、孫大雨等一時(shí)云集青大，當時(shí)學(xué)界就有“新月派主青大”之說(shuō)。在青島，方令孺結識了不少文學(xué)界朋友。他們之間彼此談詩(shī)論藝、應酬征逐，為孤寂的生活增添了不少樂(lè )趣。同為新月社成員的年青詩(shī)人方瑋德稱(chēng)她為“九姑”，方瑋德的好友陳夢(mèng)家也跟著(zhù)叫“九姑”，以至新月社上上下下都喊她“九姑”。溫暖真切的友情，當給了她許多慰藉。對于方令孺在青島的快樂(lè )愜意的時(shí)光，梁實(shí)秋在其《方令孺其人》一文中回憶道：
我最初認識她（按：指方令孺）是在1930年，在國立青島大學(xué)同事，楊振聲校長(cháng)的一位好朋友鄧初仲存，鄧頑伯之后，在青島大學(xué)任校醫，鄧與令孺有姻誼，因此令孺來(lái)青島教國文。聞一多任國文系主任，一多在南京時(shí)有一個(gè)學(xué)生陳夢(mèng)家，好寫(xiě)新詩(shī)，頗為一多所賞識，夢(mèng)家又有一個(gè)最親密的寫(xiě)新詩(shī)的朋友方瑋德，瑋德是方令儒的侄兒，也是一多的學(xué)生。因此種種關(guān)系，一多與令孺成了好朋友，而我也有機會(huì )認識她。青島山明水秀，而沒(méi)有文化，于是消愁解悶惟有杜康了。由于楊振聲的提倡，周末至少一次聚飲于順興樓或厚德福，好飲者七人（楊振聲、趙太侔、聞一多、陳季超、劉康甫、鄧仲存和我）。聞一多提議邀請方令孺加入，湊成酒中八仙之數。于是猜拳行令交錯樂(lè )此而不疲者凡兩年。其實(shí)方令孺不善飲，微醺輒面紅耳赤，知不勝酒，我們亦不勉強她。
“九一八”事變后，青島大學(xué)學(xué)生激于愛(ài)國熱情，先后掀起了三次請愿及罷課風(fēng)潮。最后一次學(xué)潮，矛頭竟至于指向校長(cháng)楊振聲和文學(xué)院院長(cháng)聞一多。結果，楊振聲辭職，聞一多也黯然離開(kāi)青島。而失去了庇護的方令孺，亦于是時(shí)結束了她的快樂(lè )時(shí)光，離開(kāi)青島，回到北京姐姐家養病去了。
“雅舍”的雅興
抗日戰爭爆發(fā)后，方令孺輾轉坦途，隨人一起撤離到大西南。她先是任重慶國立劇專(zhuān)教授和國立編譯館編審，后又擔任了復旦大學(xué)中文系教授。戰亂中，她猶不能忘情于書(shū)籍，隨身攜帶了不少特別喜愛(ài)的圖書(shū)。梁實(shí)秋說(shuō)：“我有一天踱到她的房間聊天，看見(jiàn)她有一竹架的中英圖書(shū)，這在抗戰時(shí)期是稀有的現象。逃難流離之中，誰(shuí)有心情攜帶圖書(shū)﹖她就有這樣的雅興。”（《方令孺其人》）
正是在這個(gè)時(shí)期，她譯成了外國著(zhù)名作家短篇作品集《鐘》。還慨然拿出自己珍藏的英文原著(zhù)《咆哮山莊》，忠告梁實(shí)秋譯成了中文。
幾經(jīng)遷徙后，方令孺終暫時(shí)定居于重慶市北碚。居處為國立編譯館的房子，與梁實(shí)秋住處極近。粱實(shí)秋因與其同住一棟房的龔業(yè)稚女士之故，名自己的居室為“雅舍”，在此寫(xiě)成了后來(lái)廣為人稱(chēng)道的《雅舍小品》。方令孺則名自己的居室為“俗舍”。一室草草，只有她女兒和男友每周來(lái)看望她。一天，她特意邀請幾位朋友去“俗舍”吃飯，朋友們都有些驚詫?zhuān)詾槭俏丛羞^(guò)的事情。那天，她興致頗高，精心地燉了一鍋“東坡肉”，味道鮮美，使朋友大飽口福。但歡宴結束時(shí)，她卻不無(wú)傷感地幽幽地說(shuō)：“最樂(lè )的事莫如朋友相聚，最苦的事是夜闌人去獨自收拾杯盤(pán)打掃地下，那時(shí)的空虛寥落之感真是難以消受啊”確實(shí)，歡飲過(guò)后的寂寥，往往在人的心理感受上構成強烈的反差，那些孤寂落寞的滋味真是有些難耐。
有一次，冰心來(lái)到北碚，梁實(shí)秋在“雅舍”舉行了一個(gè)小型宴會(huì )招待她和另一些朋友。飯后，冰心乘余興在梁實(shí)秋的一本冊頁(yè)上援筆題詞道：
一個(gè)人應當像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人中只有實(shí)秋最像一朵花……
剛寫(xiě)到這兒，在一旁圍觀(guān)的一些女客齊聲起哄起來(lái)，有人說(shuō)；“實(shí)秋最像一朵花，那我們都不夠朋友了？”冰心微微笑道：“少安勿躁，我還沒(méi)有寫(xiě)完。”于是，繼續寫(xiě)下去——
雖然是一朵雞冠花，培植尚未成功，實(shí)秋仍需努力。
過(guò)了些時(shí)，方令孺到“雅舍”來(lái)，提起筆來(lái)，題了幾句話(huà)：
余與梁實(shí)秋同客北碚將近二載，藉其詼諧每獲笑樂(lè )，因此深知實(shí)秋“雖外似倜儻而宅心忠厚”者也。實(shí)秋住雅舍，余住俗舍，二舍遙遙相望。雅舍門(mén)前有梨花數株，開(kāi)時(shí)引人稱(chēng)羨。冰心女士比實(shí)秋為雞冠花，余則擬其為梨花，以其淡薄風(fēng)流有類(lèi)孟東野。惟梨花命薄，而實(shí)秋實(shí)福人耳。
庚辰冬夜 令孺銘記
在冰心，或許朋友間相互勖勉而又笑樂(lè )的成份更多些，而在方令孺，則更多是有感而發(fā)。在“福人”面前，她當會(huì )聯(lián)想及“命薄”如梨花的自家身世。
“新月”才女
方令孺的文學(xué)創(chuàng )作熱情正是在國立青島大學(xué)任教期間萌動(dòng)的。青島的海風(fēng)吹醒了方令孺那久蘊于心中的文學(xué)的情思，同新月派諸人的接觸和交游更是促動(dòng)了方令孺創(chuàng )作的沖動(dòng)。也正是在青島之游后，方令孺開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作生涯，寫(xiě)新詩(shī)、寫(xiě)散文，藝術(shù)風(fēng)格以“清新秀麗”、“聰慧和細膩”見(jiàn)長(cháng)。巴金主編的《文學(xué)叢刊》第七集中出版了她的一本散文集《信》，為許多讀者所愛(ài)讀?；蛟S是身世所關(guān)吧，她的作品中最動(dòng)人的是那些抒寫(xiě)對已逝朋輩親人悼念之情的，如悼念侄兒方瑋德的《悼瑋德》、悼念徐志摩的《志摩是人人的朋友》以及多年后悼念靳以的《青春常在》等篇，讀來(lái)回腸蕩氣，令人難以自持。但方令孺散文最具代表性的作品還是那篇現代文學(xué)史上的名篇《瑯琊山游記》。在這篇充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的美文里，她將自己見(jiàn)到的高山深壑中的日光、朦朧的云霧和月亮、颯颯的樹(shù)葉、潺潺的溪水、古老的廟宇、深邃的山洞，加之鳥(niǎo)語(yǔ)與蟬鳴，把山林幽靜表現到了極致：
山中的夜是多么靜！我睡在窗下木榻上，抬頭可以看見(jiàn)對面的高崖，崖上的樹(shù)枝向天撐著(zhù)，或好像沉到一個(gè)極深的古井底下。一切的山峰，一切的樹(shù)木都在月下寂寂的直立著(zhù)，連蟲(chóng)鳥(niǎo)的翅膀都不聽(tīng)見(jiàn)有一聲瑟縮。……我凝神細聽(tīng)，不能入寐。隱約看見(jiàn)佛殿上一點(diǎn)長(cháng)明燈的火光尚在跳躍，因想起古人兩句詩(shī)：“龕燈不絕爐煙馥，坐久銅蓮幾度沉”。
這種對于山中夜景細膩入微的描繪和體悟，真是到了出神入化的程度。其中帶有極強的唯美主義色彩和古典主義氣息，也和“新月派”的文學(xué)主張大致合轍。
除了散文創(chuàng )作，方令孺還是“新月派”的著(zhù)名女詩(shī)人，與“新月派”的另外兩位才女凌淑華、林徽音齊名。方令孺的詩(shī)歌創(chuàng )作不多，但藝術(shù)成就極高?！鹅`奇》、《月夜在雞鳴寺》、《聽(tīng)雨》、《悼念寒冰》等是這一時(shí)期的代表作。
新中國成立后，方令孺先后生活于上海與杭州，繼續任教于復旦大學(xué)，后來(lái)又出任浙江省文聯(lián)主席。新的社會(huì )和新的生活，再一次激發(fā)了她的創(chuàng )作熱情。從1958年至1966年，方令孺發(fā)表的詩(shī)文不下數十篇（首），內容深廣，感情昂揚，表觀(guān)出對黨、對人民、對祖國拳拳的熱情，文筆更趨質(zhì)樸與平實(shí)。這一時(shí)期可謂是方令孺的又一個(gè)創(chuàng )作高潮，其代表作有《在山陰道上》、《青春常在——悼靳以》等。
1976年9月30日，方令孺長(cháng)逝于杭州。但她留下的作品，將恒久不滅。這正如巴全所說(shuō)：“在我的心上那位正直、善良的女詩(shī)人的紀念永遠不會(huì )褪色”。（《隨想錄•懷念方令孺大姐》）。
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